Comunidad en Sierra Nevada
Las comunidades de la Sierra Nevada de Santa Martha (Koguis, Aruhacos Wiwas y Arsarios) son los últimos descendientes de la cultura Tayrone, su civilización es comparable a la de los mayas, incas o aztecas.
Fueron capaces de resistir la colonización, la conquista y la modernidad. Habitan la Sierra Nevada de Santa Martha, un lugar que consideran sagrado porque alberga, para ellos, el corazón de la tierra.
Los Kogui, se consideran los guardianes del latido del corazón de la Tierra; Que llamen a Haba, madre universal. Lo experimentan como una fuerza que los guía. Para ellas, la energía femenina es la energía primordial que se puede solicitar para pedir ayuda y consejo.
Los koguis se sienten responsables y garantes de mantener el equilibrio de la vida. Se consideran a sí mismos el Hermanos mayores de la humanidad y de los guardianes del conocimiento de la ley original, este conocimiento ha sido transmitido por la madre universal y el padre creador de generación en generación desde el comienzo de la humanidad.
La Sociedad Kogi es una sociedad igualitaria, todos los miembros de la comunidad son iguales y tienen los mismos derechos; De la misma manera que los animales, las plantas y los ríos, se experimentan como una extensión de lo vivo. En esta sociedad no hay líder. Las decisiones se toman colectivamente.
Los Mamus y las sagas están en el centro de la organización de la sociedad Kogi, son sacerdotes, chamanes, sabios. El Mamu y la saga representan la máxima autoridad, y esta Autoridad es una autoridad espiritual y debe ser ejemplar. Son los maestros del conocimiento; los protectores y defensores de la comunidad frente a las fuerzas sobrenaturales.
Desde su nacimiento, los Mamus se dedicaron por completo al trabajo espiritual. Pasan 18 años en la oscuridad en una cueva que representa el vientre de la tierra.
El objetivo es ponerse en contacto con el mundo espiritual llamado Aluna. A través de meditaciones muy profundas, ayunos de varios días y ofrendas, los Mamus ayudan a crear el equilibrio y la armonía necesarios en el mundo.
Dicen que pueden comunicarse y negociar con los espíritus guardianes de los elementos, plantas, animales y otros seres vivos que sostienen la vida.
Ellos nutren esta relación para recibir su guía, y hacen las ofrendas necesarias para mantener el equilibrio y ser capaces de cuidar el planeta. También vigilan la evolución de los ciclos cósmicos.
Lo que es muy interesante acerca de la formación de mamus es que les permite mirar sin juzgar e ir más allá de las apariencias engañosas de la vida.
De hecho, en su cultura, no hay ni bien ni mal, solo la noción de equilibrio entre los diferentes componentes de la naturaleza y la vida es importante.
Esta idea de equilibrio está presente en todo lo que conforma sus vidas. Además, un Mamu no es un Mamu poderoso siempre y cuando no tenga una Saga, una mujer médica a su lado porque para ellos, es lo femenino, quien lleva la sabiduría y los guía.
Consideran que la energía masculina cuando no está en equilibrio puede llegar muy lejos en la destrucción y la insensibilidad a la vida.
El mundo Kogi está poblado de símbolos; y en este mundo simbólico todo está en busca del equilibrio de la armonía; Me gustaría compartir con ustedes algunos símbolos que reflejan esta noción de unión y complementariedad.
Poporo: significa creación universal, a partir de la unión entre lo femenino y lo masculino. Los hombres reciben el poporo como un pasaje iniciático en el momento en que entran en la edad adulta y tendrán su primera relación sexual; esta iniciación tiene una duración de 4 días durante los cuales el mamu y las sagas transmitirán los consejos necesarios para esta unión.
Poporo es una calabaza en la que hay un polvo hecho de conchas. Esta base representa el útero, el femenino; el palo con el que se extrae el polvo para mezclarlo con la coca representa lo masculino, el falo; y la hoja de coca, una planta sagrada, representa el pensamiento. Es la unión de estos diferentes elementos lo que permite la conexión con la fuerza creativa, generando fertilidad.
El hombre kogi usará el poporo toda su vida. Es una especie de tarjeta de identidad. También es una herramienta de memoria.
A través del uso del poporo participan en la re-armonización, en la regulación de las fuerzas de la naturaleza para participar en la creación universal. Los kogis, activan estos símbolos todo el día, como si estuvieran haciendo el amor con la naturaleza para mantener la fertilidad y el equilibrio entre las fuerzas de la vida.
Las mujeres kogis también llevan un símbolo importante. Tejen todo el día bolsas en forma de matriz o útero que las conectan con su fertilidad. La forma en que se tejen las bolsas y la calidad de los puntos ayudarán a regular sus emociones.
También hay instrumentos musicales.
- Flauta femenina (kuisi bunsi en dialecto Kogui), que lleva 5 orificios, es esta estructura la que dará la tonalita y su función es crear la melodía.
- La flauta masculina (kuisi sigi en dialecto kogui), tiene dos orificios y siempre acompaña a la flauta femenina. Y esta función es marcar el ritmo y contrapunto.
Hay otra práctica que es fundamental entre los Kogis:
Las ofertas de
Una ofrenda es un punto de encuentro a través del cual parten desde su corazón humano para unirse con el corazón divino, con las fuerzas del universo. Hacer una ofrenda, para ellos, es rentrar en comunión con todas las fuerzas que sostienen la vida es crear un pasaje entre la energía terrenal y la energía del universo.